Sayı 58- Nisan 2018

İSLAMCI İDEOLOJİNİN KISKACINDAKİ FELSEFE: YENİ ORTAÖĞRETİM FELSEFE PROGRAMINA YÖNELİK KİMİ ELEŞTİRLER Milli Eğitim Bakanlığı’nın, 2005’den bu yana ilköğretim ve ortaöğretim müfredatında sık sık değişiklik yapmaktadır. Bu değişikliklerden felsefe dersi öğretim programı da payına düşeni almaktadır. En son değişiklik, 2018 yılına

Âşık Zülâli’yi Anarken [1] “Bizde eskiden herkes şair doğardı.” Türk kültürü ve edebiyatıyla ilgilenenlerin biraz da hayıflanarak söylediği bu söz Atabek Yurdu için geçerli değildir. Atabek Yurdu derken, Ahıska Paşalığı veya Çıldır Eyaletinin bakiyesi olan Ahıska, Ardahan, Artvin, Kars ve

27 Nisan 2018 1952…  Stalin’in öldüğünü haber aldığımızda, çocuk yaşımıza rağmen, içimizde acaip bir ferahlama duyduğumuz günler… Aşağıki Okul’a bir yıl önce, 1951’de başlamış, Kapıcımız Yahya Amca’nın üst tarafındaki tramvaylı yoldan, aşağıya bohça gibi bırakılmamızla beraber, bir türlü sökün etmeyen

  DARDA KOYMA Sığınırım ben yaradana Benim gözüm varda koyma Cümle canlıyı var eden Garip gönlüm zarda koyma Günlerim neşe ile geçsin Etrafıma ışık saçsın Gönül bağımda gül açsın Tipi, boran, karda koyma Evimi koruyan hanım Meryem kızım tatlı canım Yuvama

  GÜLDÜRDÜLER   Bülbül kafese girdi gülü sarmaşık sardı Sıladan gelir iken turna’yı öldürdüler Kaf dağına varmışız dediler Gurbet ardı Viran ettiler yurdu Baykuş’u güldürdüler     Karaçalı diktiler verimli topraklara Avcılar ateş etti daldaki yapraklara Tanrım mahşer günü mü

KADIN     Yuvayı yapan kuş bildim bileli Her evin direği varıdır KADIN İtilir kakılır dertli çileli Ağuyu bal yapan arıdır KADIN     Adem’le Havva’ nın başının tacı Bütün gönüllerin eşsiz ilacı Hem ana, hem baba, hem yar hem

POETİK İMGE NEDİR? (Şiir’de “İmge” Nedir, Nasıl Kurulur) Felsefi anlamda imgenin tanımı, “Nesnel gerçekliğin insan zihnindeki yansımaları” şeklindedir (Felsefe Sözlüğü/ Orhan Hançerlioğlu). Yani “gece imgesi” denilebilir felsefi anlamda, ama Şiir’de “gece” sözcüğü tek başına imge olmaz, çünkü Şiir’de bahsedilen imge,

“Adalet, özgürlük, eşitlik ve kardeşlik tanrıçalarıyla modern mitoloji ve Ütopik koyun kafalılık! Kimi zaman insanı, kimi zaman bireyi, kimi zamanda toplumu anlamak uğraşına düşeriz. Ya yaşananlar ya da yaşanamayanlar bizi buna sürükler. Bireyin gündüz yaşayıp, gece yaşadıkları üstüne düşünmesi gibidir,

BİLİMİN PİRİNDEN ALDIM   Halk sorarsa nerden aldın ilhamı Posof’ta Ğırma’nın karından aldım Koca balyozlarla vururken taşa Temo’yla Esef’in terinden aldım     Adım adım dolaştım da yurdumu Dedim halka reva görülen bu mu Gahi Uludağ’dan içtim suyumu Gahi Cilvana’da

YOLLARA DÜŞTÜK     Atadan anadan geldik dünyaya Ebenin kolunda ellere düştük Biraz toparladık başladık tay a Hoşça bir sedalı dillere düştük.     Sora moçitlendik olduk bir mozer Delikanlı çağda sanarsın dozer Akıl başta durmaz havada gezer İşte o

Daha önceki gezi yazılarımda da söylemişimdir özellikle yurtdışında gerçekleştirilen sempozyumlar, kongreler bilimselliğinden çok gezi gözlem olanağı verdiği için anlamlıdır, önemlidir. Geçen yıl bu zamanlar İtalya’ya sempozyuma gitmeye niyet ettik. Sempozyum şimdiye kadar gittiğimiz yurtdışı etkinliklerin en berbatıydı. Bu konu ayrıca

    Boz urbalı çocuklar   Ormanları gür Suları gürül, gürül Toprağına ekilen can Havası çam ağaçlarından Anadolu’m.     Tarihin acılar tarihi Hükümdar buyrukları yürür Yemen Türküleri söylenirdi kör savaşlardan sonra     Bakışları ekmeğe aç Şükür duası bebekleri

Dört aylık tatil nasıl geçti bilmiyorum. Kayıtlar bitti, okul açıldı. Benim kazancım sayesinde babamın geçim yükü biraz ferahlamıştı. Durumumuzun düzelmeye başlamış olması beni Türkan’a yaklaştırıyordu.         Anlatılmakla tükenmez geceler geçirmiştim. Ama içimde sakladığım sırrımı da kimseye açma cesaretine erişememiştim. Arasıra

  SEVGİ SELİ  Bu günler sevgi ve barış günüdür, Ak güvercinleri saldım göklere… Bu günler sevenlerin düğünüdür, Barış mesajı gönderdim meleklere…     Heybelerine doldurdum hediye Destur verdim barışın kıratına… ”Yurtta barış Dünya’da barış” diye, Söyledim kavgacıların suratına!    

Candarlu… Can dar Osmanlı kurulurken hanedan Türkmen’di. Bir de yıkılırken Türk olduğunu hatırladı. Arada, durum biraz farklı. Osmanlı, Türkmenlere dayanarak yükseldi. Sınırlar genişledi, başka kavimler de ülke ahalisi oluverdi. Onların da devlette yer alması iyi olurdu. Ama Fatih onları da

Ben çok çok küçükken, hikâye ile masalın anlamını bilmediğim zamanlarda babamın arkadaşının annesi içten ve duygulu masallar anlatırdı. Biz bazı geceler anneme ağabeylerimle birlikte yalvarırdık, “Ne olur, bizi Şerife Teyzelere götür, götürmezsen onu bize çağıralım da hikâye dinleyelim” diye. Yaşından

Cinsellik, bugün dünyanın hemen hemen hiçbir yerinde sağlıklı bir biçimde yaşanamayan bir olgu olarak nitelendiriliyor. Çiftlerin uyumlu ve mutlu bir birliktelik sürdürmeleri için zorunlu bir eşik olan cinsellik, aynı zamanda onların, başarmada en çok zorlandıkları kırılgan bir nokta olarak görülüyor.

BİLGİ, BİLMEK ve İNANMAK ÜZERİNE Prof. Dr. Şahin Filiz ile Röportaj İkram Çınar Röportajımız, bilgi ve onun kullanımı üzerine. Görebildiğim kadarıyla çoğu entelektüel bile bilgi kullanımı konusunda ciddi sıkıntılar çekiyor. Bilimsel bilgi, dinsel, felsefi, ampirik bilgiler birbirine karışmış durumda. Bilimsel

  BEN İSTERİM   Ben isterim ki Bulutlar ağlasın Çocuklar ağlamasın. Hiçbiri öksüzlük Yetimlik duymasın.   Ben isterim ki Konuşsun her çiçek kendi dilince Silahların kesilsin sesi.   Ben isterim ki soğuğa, karanlığa kapansın kapılar, Gözler kapanmasın, Sözler kapanmasın.